始观张旭所书《千字文》，至「母图隶散」等字，怪逸过甚。好事者以长史喜狂书，故效其迹，及反覆徐观，至「雁门云亭，愚蒙瞻仰」等字，与后题月日，则雄隐轩举，槎蘖丝缕，千状万变，虽左驰右骛，而不离绳矩之内。犹纵风鸢者翔戾于空，随风上下，而纶常在手；击剑者交光飞刃，欻忽若神，而器不离身。驻目视之，若龙鸾飞腾，然后知其真长史书，而不虚得名矣。世人观之者不知其所以好者在此，但视其怪奇，从而效之，失其指矣。昔之圣人纵心而不踰规矩，妄行而蹈乎大方，亦犹是也。尝观庄周书，其自谓谬悠荒唐而无端涯，然观其论度数形名之际，大儒宗工有所不及，其道所以之无为而无不为矣。于戏！观旭书尚其怪而不知入规矩，读《庄子》知其旷而不知其入律，皆非二子之钟期也。